प्रस्तावना
‘प्रकृती’ म्हणजे जणू एखादी यांत्रिक अचेतन शक्ती असावी आणि ती या सृष्टीरचनेतील सर्व गोष्टींचे संचालन करत असावी, असे सहसा मानले जाते. ‘प्रकृती’चा सखोल अभ्यास केला, तिचे आकलन करून घेतले तर आपल्याला सारे काही उमगेल, सारे काही ज्ञात होईल आणि सर्व गोष्टींवर प्रभुत्व मिळविता येईल अशी माणसाची समजूत असते. परंतु आपण ‘प्रकृती’च्या विविध पद्धतींकडे थोडे जरी सखोलपणाने पाहण्याचा प्रयत्न केला तर आपल्याला खात्री पटते की, ‘प्रकृती’ ही यांत्रिक आणि अचेतन नसून, तिच्या अंतरंगामध्ये आणि तिच्या कार्यप्रणालीच्या पाठीमागे एक परिपूर्ण ‘चित्शक्ती’ आहे आणि ती पूर्वनिर्धारित उद्दिष्टाच्या दिशेने सुयोग्य अशा साधनांचा स्वीकार करत असते.
श्रीअरविंद आणि श्रीमाताजींच्या विशाल आध्यात्मिक ज्ञानाच्या साहाय्याने, आपण या मालिकेमध्ये प्रकृतीची गहन, निगूढ अशी कार्यप्रणाली समजावून घेण्याचा प्रयत्न करणार आहोत.
– संपादक, ‘अभीप्सा’ मराठी मासिक.
पूर्णयोगाचे अधिष्ठान – ३९ (पूर्वार्ध) श्रद्धा ही कोणत्या अनुभवावर (किंवा प्रचितीवर) अवलंबून नसते. ती अनुभवाच्या…
पूर्णयोगाचे अधिष्ठान – ३८ (श्रीअरविंद लिखित पत्रामधून...) अंधश्रद्धा या शब्दाला वास्तविक तसा काहीच अर्थ नाही.…
पूर्णयोगाचे अधिष्ठान – ३७ श्रद्धा ही ज्ञानानंतर नव्हे तर, त्या आधीपासूनच अस्तित्वात असणारी गोष्ट आहे.…
पूर्णयोगाचे अधिष्ठान – ३६ जेथे चांगल्या इच्छा असतात तेथे वाईट इच्छा देखील येणार. पूर्णयोगामध्ये संकल्प…
पूर्णयोगाचे अधिष्ठान – ३५ (एका साधकाला लिहिलेल्या पत्रामधून...) तुम्ही जे काही करत आहात त्यामध्ये, म्हणजे…
पूर्णयोगाचे अधिष्ठान – ३४ अभीप्सेच्या उत्कटतेमुळे अनुभूतीमध्ये सघनता निर्माण होते आणि वारंवार आलेल्या सघन अनुभूतीमुळे…