ॐ आनंदमयि चैतन्यमयि सत्यमयि परमे

ध्यान

ध्यान हे केवळ एक साधन किंवा उपकरण

आध्यात्मिकता ३६ (श्रीअरविंद यांनी एका साधकाला लिहिलेल्या पत्रामधून...) तुम्ही 'ध्यान' कशाला म्हणता? डोळे मिटणे आणि मन एकाग्र करणे याला? सत्य-चेतना…

3 years ago

अभीप्सेची ज्योत

आध्यात्मिकता ३५ एक अशा प्रकारचे ध्यान असते, ज्या ध्यानामध्ये व्यक्ती कोणत्याही विचारांना थांबविण्याचा प्रयत्न करत नाही, पण शक्य तेवढे शांत…

3 years ago

ध्यान आणि प्रगती

आध्यात्मिकता ३४ एका कोपऱ्यात बसून ध्यान करण्याची क्षमता असणे ही आध्यात्मिक जीवनाची खूण आहे, असे काही जणांना वाटते. ही अगदी…

3 years ago

विचार शलाका – ०५

‘कर्म’ आणि ‘साधना’ यांमध्ये विरोध नसतो. योग्य वृत्तीने केलेले कर्म हीच स्वयमेव साधना असते. ध्यान हाच काही साधनेचा एकमेव मार्ग…

3 years ago

कर्म आणि ध्यान

...कर्म हे पूर्णयोगाचे आवश्यक अंग आहे. तुम्ही कर्म केले नाहीत आणि सगळा वेळ जर 'ध्याना'मध्येच व्यतीत केलात तर तुमची साधना…

3 years ago

आळस आणि अक्रियता

कर्म आराधना – ३७ आळस आणि अक्रियता (inaction) यांचा शेवट तामसिकतेमध्ये होतो; अचेतनेच्या गर्तेत पडण्यासारखे ते असते, या गोष्टी प्रगती…

3 years ago

सर्वसंग परित्याग आणि पूर्णयोग

कर्म आराधना – ३५ एखादी व्यक्ती हिमालयात निघून गेली तर, ती स्वतःला अक्रिय ध्यानासाठी (inactive meditation) सुयोग्य बनवू शकेल, पण…

3 years ago

पूर्णयोगाचा पाया

साधनेची मुळाक्षरे – ३० श्रीअरविंद यांनी एका साधकाला लिहिलेल्या पत्रामधील मजकूर – ‘योगसाधने’मध्ये प्रार्थना किंवा ध्यान या दोन्हीचे खूप महत्त्व…

4 years ago

ध्यान हे एक केवळ साधन किंवा उपकरण

साधनेची मुळाक्षरे – २७ (श्रीअरविंद यांनी एका साधकाला लिहिलेल्या पत्रामधून...) तुम्ही 'ध्यान' कशाला म्हणता? डोळे मिटणे आणि मन एकाग्र करणे…

4 years ago

ध्यानाची उद्दिष्टे

साधनेची मुळाक्षरे – २६ प्रश्न : ध्यानाची उद्दिष्टे काय असायला हवीत किंवा ध्यानाच्या संकल्पना काय असायला हव्यात? श्रीअरविंद : जी…

4 years ago